Андрей Налива — народно-христианский праздник, отмечаемый 17 июля в соответствии с православным календарем. Этот день посвящен памяти трех святых: архиепископа Андрея Критского (VII–VIII вв.), князя Андрея Боголюбского (XII в.) и иконописца Андрея Рублева (XIV–XV вв.). В народной традиции название "Налива" символизирует созревание озимых культур и начало налива овса в полях.

История и символизм праздника

Праздник объединяет церковное почитание святых и аграрные циклы славянской жизни. Андрей Критский прославился как создатель Великого покаянного канона, читаемого в Великий пост. Андрей Боголюбский способствовал распространению христианства на Руси, построив десятки храмов, а Андрей Рублев оставил духовное наследие в виде икон, включая "Троицу". В народном сознании святые ассоциировались с плодородием земли: к середине июля "озимые в наливах доходили", овес "до половины урос", а гречиха только всходила.

Культурные традиции

Главные обряды дня связаны с овсом — основной сельскохозяйственной культурой июля:

1. Пищевые обычаи: Женщины готовили овсяную кашу, кисель и выпечку. Незамужние девушки ели кисель и облизывали миску, веря, что это ускорит замужество.
2. Забота о лошадях: Коней кормили овсом до семейной трапезы, а для защиты от болезней давали им подышать паром от овсяной шелухи.
3. Работы в поле: Крестьяне убирали сено, чистили поля и надеялись на "андреевский дождь", считавшийся благословением для урожая.

Запрещалось занимать деньги, начинать важные дела до полудня или проявлять ревность — это могло навлечь беду.

Приметы и их значимость

Погодные наблюдения 17 июля служили прогнозом на будущее:

• Дождь сулил обильный урожай;
• Желтые листья на деревьях предвещали раннюю осень;
• Гром предупреждал о граде, а куры, прячущиеся от дождя, — о затяжном ливне.

Урожай лесных ягод интерпретировался как знак суровой зимы. Эти приметы помогали крестьянам планировать сельскохозяйственные работы и подготовку к холодам.