Этот народно-христианский праздник, известный также как Канун Благовещения или Похвала, связан с почитанием памяти святителя Артемона Солунского, отмечаемого православной церковью 6 апреля. Центральными ритуалами дня были очистительные практики и благословение посевного материала, что отражало глубокую связь аграрных традиций с духовными верованиями.

На Руси верили, что в канун Благовещения активизируется нечистая сила, поэтому проводили обряды «изгнания зла». После захода солнца разводили костры на подворьях, брали тлеющие головни и обходили с ними дом по кругу, создавая защитный огненный барьер. Старые соломенные матрасы, считавшиеся «пристанищем» болезней и сглаза, сжигали в очистительном пламени. Дополнительно жилища окуривали ветвями можжевельника — аромат растения, по поверьям, отгонял тёмные сущности.

Подготовка к Благовещению, когда любая работа запрещалась, становилась главной заботой. Хозяйственные дела завершали до наступления праздника, а верующие стремились посетить храм за несколько дней до события. На особых службах священники освящали семена, чтобы обеспечить плодородие земли — этот обряд символизировал надежду на щедрый урожай и Божье благословение.

С праздником связывали любовные приметы. Девушки, выстоявшие всенощное бдение Андреево Стояние, верили, что обретут достойного супруга. Однако существовало и предостережение: встреча с возлюбленным в этот день считалась рискованной, если чувства были неискренними — такая связь могла принести разлад. Эти поверья подчёркивали, как духовное и бытовое переплетались в сознании народа, формируя уникальный культурный код.

Народные приметы и поговорки дня