День, в котором удивительным образом переплелись судьба христианского святого и многовековой земледельческий уклад жизни на Руси. Это народно-христианский праздник – День Корнилия (Корнилов день). Он посвящен памяти священномученика Корнилия Сотника, но в народном сознании прочно связан с завершением уборки урожая, особенно корнеплодов, и подготовкой к зиме. Этот день был важной вехой в крестьянском календаре, наполненной практическими хлопотами, особыми ритуалами и мудрыми приметами, определявшими жизнь на протяжении многих последующих месяцев.
Православная церковь в этот день чтит память священномученика Корнилия, жившего в I веке. Он был римским сотником из города Кесарии Палестинской, человеком благородным и благочестивым, хотя и исповедовавшим язычество. Согласно церковному преданию, его жизнь коренным образом изменила встреча с апостолом Петром. Проповедь Петра так впечатлила Корнилия, что он всей семьей принял крещение, став одним из первых язычников, обращенных в христианство.
Оставив военную службу, Корнилий последовал за апостолом и был поставлен им епископом в город Скепсию, где жили упорные язычники. Несмотря на гонения и пытки со стороны местного правителя, вера и стойкость Корнилия, подкрепленная чудесами, в конечном счете обратили в христианство и самого мучителя, и многих горожан. Святой прожил долгую жизнь, мирно окончив свои дни в глубокой старости. Его житие – это пример твердости духа, милосердия и духовного преображения.
Народное сознание всегда искало и находило точки соприкосновения между церковным календарем и ритмами природы. Имя «Корнилий» было прочно ассоциировано со словом «корень», что и предопределило главную хозяйственную заботу этого дня. Считалось, что именно с Корнилия рост всех растений, и особенно подземных их частей, полностью прекращается: «С Корнилия корень в земле не растет, а зябнет». Наступающие заморозки могли погубить урожай, поэтому медлить со сбором было нельзя.
Таким образом, 26 сентября становилось финальным аккордом в уборочной страде. Главными героями дня были корнеплоды: картофель, морковь, свекла, брюква, хрен и, конечно, редька. Их спешили выкопать, просушить и убрать в погреба на зимнее хранение. С этим днем связана интересная загадка репы. Одни говорили: «Последнюю репу на Корнилье с огорода вон», а другие считали, что ей еще нужно время налиться соком в земле, и оставляли ее до другого праздника – Никиты-Репореза. Это разногласие лишь подчеркивает, насколько тонко крестьяне чувствовали природу каждого растения.
Собранный урожай немедленно попадал на стол, становясь основой для разнообразных постных (ведь шел Филиппов пост перед Рождеством) и сытных блюд. Бесспорной королевой Корнильева дня была редька. Этот скромный, но невероятно полезный овощ был не просто едой, а частью бытовой культуры. Ее ели тертую с луком, заправленную квасом и постным маслом, резали ломтиками, солили и ждали, пока не выделится сок. О популярности и в то же время простоте редьки красноречиво говорит поговорка: «На столе семь перемен, и все одна редька».
Но и другие корнеплоды не оставались без внимания. Из моркови и свеклы готовили салаты и горячие блюда, а последняя была главной героиней знаменитого русского борща. Интересно, что свое название суп получил от растения борщевик, которое изначально в него добавляли. Борщи варили на любой вкус: мясные, грибные, рыбные. Особое место занимал хрен – острая и ароматная приправа, которую использовали не только в кулинарии, но и в качестве природного «антибиотика» и согревающего средства, подобного горчичникам.
Каждый шаг в Корнилов день был подчинен вековым наблюдениям и приметам, которые служили нашим предкам и календарем, и метеорологическим прогнозом. Погодные приметы были просты и практичны: красная луна предвещала ветер, а дождь сулил хороший урожай в будущем году. Отлет грачей на юг означал скорое наступление зимы, а начало линьки у кур, наоборот, обещало теплую зиму.
Особое значение придавалось ритуалам, связанным с семьей и здоровьем. Считалось, что блюдо из редьки, съеденное в этот день, укрепляет здоровье и приносит мир в дом. А если молодожены разделят одну репу с медом, их брак будет долгим и счастливым. Однако большие дела, like свадьбы или сватовство, на Корнилия старались не планировать – такой союз мог оказаться несчастливым. Существовали и строгие запреты, например, на гадания с зеркалом, которое в этот день могло открыть путь нечистой силе и навлечь беду.