День Огненного Волха — древний славянский праздник, отмечаемый 27 сентября в период осеннего равноденствия. Этот день был посвящен почитанию бога Волха — могущественного воителя и защитника Ирийского сада, супруга богини Лели. Праздник символизировал переход от света к тьме, от войны к миру, и совпадал с важным аграрным рубежом — окончанием уборки урожая и подготовкой к зиме.
Волх занимал уникальное место в славянском пантеоне, сочетая в себе темное и светлое начало. Согласно преданиям, он был рожден от связи подземного существа Индрика-зверя и Матери Сырой Земли, что наделило его двойственной природой. С одной стороны, он унаследовал власть над темными силами, с другой — оставался связанным с плодородием земли. Эта двойственность проявлялась в его деяниях: первоначально Волх задумал покорить вселенную, но под влиянием любви к Леле превратился в защитника мира.
Культ Волха особенно почитался среди воинов и земледельцев. Для первых он был образцом мужества и силы (недаром его прообразом считались былинные богатыри), для вторых — гарантом плодородия, так как его связь с землей обеспечивала хороший урожай. Праздник в его честь отмечался с глубокой древности, вероятно, с ранних этапов формирования славянского пантеона, и сохранял значение вплоть до принятия христианства.
Ключевой миф, связанный с Волхом, рассказывает о его духовном преображении под влиянием любви. Согласно преданию, Волх, обладая силой и хитростью, решил захватить небесное царство. Обратившись соколом, он проник в Ирийский сад, где росла молодильная яблоня. Но услышав пение Лели, дочери Лады, он забыл о своей цели. Их тайные встречи продолжались до тех пор, пока сестры Лели не подстроили ловушку, ранив Волха. Это вынудило его вернуться в подземное царство.
Вторая часть мифа повествует о поисках Лели, которая ради любимого прошла долгий путь, преодолев множество испытаний. Ее верность и жертвенность разрушили чары подземного мира, и Волх обрел новую сущность — из разрушителя превратился в защитника мира. Этот миф символизировал вечную борьбу и единство противоположностей: света и тьмы, войны и мира, разрушения и созидания.
Для славян праздник Волха имел глубокое практическое и духовное значение. 27 сентября завершался цикл сельскохозяйственных работ, и начиналась подготовка к зиме. В этом контексте Волх олицетворял уходящую солнечную энергию, которая "прячется" под землю до весны. Ритуалы дня были направлены на то, чтобы обеспечить благополучную зиму и будущий урожай. Гасили старый огонь в очагах и разводили новый, который символически связывали с огненной природой Волха.
Нравственный смысл праздника заключался в идее преображения через любви и самопожертвование. История Волха и Лели учила, что даже темное начало может быть преодолено светлыми чувствами. Это отражалось и в социальных отношениях: накануне зимы особенно важными становились взаимопомощь и примирение. Воины в этот день складывали оружие, начиналось время свадеб и братчин — совместных пиров, укреплявших общинные связи.