15 марта православные верующие чествуют чудотворный образ Богородицы «Державная», чья история овеяна мистическими событиями и символическими совпадениями. Сегодня икона пребывает в Казанском храме подмосковного села Коломенское, но её судьба отразила трагические перипетии XX века.

В феврале 1917 года, накануне революционных потрясений, жительница Подмосковья Евдокия Адрианова дважды удостоилась видений. Сначала Богородица велела ей найти в Коломенском «большую черную икону», а затем явилась в образе Царицы, восседающей в белоснежном храме. 15 марта, следуя указаниям, крестьянка прибыла в церковь Вознесения Господня, где вместе со священником обнаружила на запылённых полках подвала почерневший от времени образ. Реставрация раскрыла удивительную иконографию: Богоматерь в алой мантии, со скипетром и державой в руках, восседающая на троне.

Искусствоведческие исследования позволили установить, что икона, созданная в XVIII веке, первоначально находилась в Вознесенском монастыре Московского Кремля. В 1812 году, спасая реликвии от наполеоновских мародёров, её тайно вывезли в Коломенское. После революции 1917 года образ, как и многие другие святыни, оказался в запасниках Исторического музея, где пролежал до 1980-х годов.

В эпоху перестройки, благодаря усилиям митрополита Питирима и архимандрита Иннокентия, икону негламенно передали в Издательский отдел Московской Патриархии. Торжественное возвращение в Коломенское состоялось 27 июля 1990 года — в период, когда страна начала отходить от атеистической идеологии. Крестный ход с участием Патриарха Алексия II завершился установлением образа в Казанской церкви, где он хранится по сей день.

«Державная» икона интерпретируется как знак небесного покровительства над Россией в смутные времена. Её атрибуты — царские регалии — напоминают о духовной власти Богородицы, ставшей «правительницей» страны после отречения Николая II. Ежегодно 15 марта у святыни собираются тысячи паломников, а списки образа можно встретить в храмах от Калининграда до Сахалина, свидетельствуя о непреходящем значении этой реликвии для православного мира.

Именины: Николай, Арсений, Федот, Иосиф.