14 декабря Православная Церковь чтит память уникального святого — праведного Филарета Милостивого. Этот день посвящен не мученику за веру, а человеку, чей жизненный путь стал олицетворением евангельской добродетели — безграничной щедрости и упования на Бога.
День памяти праведного Филарета отмечается в Православной Церкви ежегодно 14 декабря (по старому стилю — 1 декабря). Эта традиция уходит корнями в глубину веков: святой жил в VIII веке в Византийской империи, в малоазийской провинции Пафлагония. Его имя, Филарет, в переводе с греческого означает «любящий добродетель», что в полной мере отражает суть его подвига. Почитание его как святого, угодного Богу, основано на его удивительной жизни и посмертных чудесах, и с тех пор его история передается из поколения в поколение, вдохновляя верующих.
С течением времени слава о святом Филарете распространилась далеко за пределы Греции. Особую любовь он снискал в России, где его житие, переложенное писательницей Анной Чертковой, высоко ценил Лев Толстой. В честь праведного Филарета освящены десятки храмов и приделов по всей стране — от Троице-Сергиевой Лавры в Сергиевом Посаде до церквей в Москве и Санкт-Петербурге. Это свидетельствует о том, что его пример милосердия оказался глубоко созвучен русской христианской душе.
Жизнь Филарета Амнийского напоминает судьбу ветхозаветного праведника Иова. Он был богатым и знатным вельможей, владельцем огромных стад и земель. Однако его богатство не радовало, ибо сердце его «не могло спокойно взирать на человека, находящегося в какой-либо нужде». Он постоянно раздавал милостыню, помогал бедным и принимал странников, уподобляясь в своем гостеприимстве библейскому Аврааму.
Божественный Промысел попустил Филарету тяжелейшее испытание. После набега арабов-измаильтян от его имения остались лишь два вола, корова, да несколько ульев. Но даже это последнее праведник с радостью и кротостью раздавал нуждающимся, терпеливо снося упреки испуганной семьи. Он верил в обетование Божие и говорил родным: «Я имею в тайниках, вам неизвестных, такое богатство и такие сокровища, которых достанет вам...». Господь оправдал его веру чудесным образом. Когда в доме не осталось ни зерна, старый друг неожиданно прислал ему сорок мер пшеницы; когда же Филарет отдал нищему свою последнюю теплую одежду, к нему вернулось прежнее богатство и слава.
Венцом его испытаний и Божьей наградой стало возвышение его семьи. Византийская императрица Ирина искала невесту для своего сына Константина. Царские послы, прибывшие в Амнию, остановились в доме Филарета, и добродетельная красота его внучки Марии покорила всех. Она была избрана в жены будущему императору. Став дедом императрицы, Филарет вновь обрел огромное состояние. Но, как и прежде, богатство не изменило его: он по-прежнему устраивал трапезы для нищих и сам прислуживал за столом, а для раздачи милостыни велел изготовить три ящика — с золотом, серебром и медью, чтобы подавать, не разбирая достоинства просящего, но вверяя это Богу. Прожив около 90 лет, он мирно отошел ко Господу в 792 году в константинопольском монастыре, предварительно раздав все свое имутельство. Святость его подтвердило посмертное чудо: при погребении от его гроба исцелился бесноватый.
День памяти праведного Филарета — это не просто памятная дата церковного календаря. Это яркий, живой пример для каждого христианина. Его жизнь наглядно показывает, что главное духовное сокровище — не в земном богатстве, а в щедрости души. Он учит доверию к Божьему промыслу: даже отдавая последнее, человек не становится беднее в очах Божьих, но обретает истинное богатство — благодать и мир в сердце.
Филарет Милостивый представляет особый образ святости — святости в миру, в семье, в повседневных делах милосердия. Он не уходил в пустыню, но освящал свою жизнь, свою семью и свое богатство непрестанной любовью к ближнему. Поэтому его пример особенно близок и понятен обычному человеку. В его честь освящались храмы при богадельнях и училищах, что подчеркивает социальное значение его подвига — как покровителя благотворительности и заступника нуждающихся. Этот день напоминает, что путь в Царствие Небесное лежит через дела милосердия, и что «богатый» может спастись, если его богатство становится инструментом любви и сострадания.