Первый день лета в церковном календаре отмечен особым днем почитания. Эта дата посвящена личности, чей путь от знатного двора до глухих лесов стал символом духовного поиска и служения людям. Установленный в 1600 году патриархом Иовом и собором епископов, праздник чтит память подвижника, объединившего молитву, просвещение и милосердие в эпоху становления русской государственности.

Знатный беглец: от боярских палат к монашеской келье

Корнилий Комельский (1457–1537) родился в ростовской боярской семье Крюковых, чьи предки служили при дворе Василия Темного. Юноша получил блестящее образование при московском великокняжеском дворе, но уже в 20 лет совершил выбор, шокировавший современников: вслед за дядей Лукианом ушел в Кирилло-Белозерский монастырь. Здесь он нес тяжелейшие послушания: работал в хлебне, носил вериги, а ночами переписывал книги — сохранившиеся списки Псалтыри и Служебника до сих пор называют «корнилиевыми письменами».

Стремление к уединению привело его в 1497 году в дремучий Комельский лес под Вологдой. Поселившись в брошенной разбойничьей хижине у слияния рек Нурма и Талица, он столкнулся с опасностью: местные лихие люди требовали уйти. По преданию, разбойники, ворвавшись в келью, нашли лишь книги и четки. Убедившись в его бескорыстии, атаман воскликнул: «Такой не враг!» — и оставил отшельника в покое. Позже некоторые из них вернулись с покаянием.

Пустынь, ставшая академией: труд, молитва и милосердие

Одиночество длилось недолго. К 1501 году вокруг Корнилия собрались ученики, выросшие в братию. Так родился Введенский монастырь, где святой создал уникальную духовную школу:

• Книжная культура: Организованная им мастерская по переписке текстов стала центром просвещения. Сам Корнилий, даже став игуменом, продолжал переписывать книги — его «Служебник» хранился в обители как реликвия.
• Социальное служение: Во время голода 1526 года монастырь превратился в приют. Корнилий велел кормить всех нуждающихся, а детей, оставленных родителями у стен, брал на воспитание. Когда казна опустела, он молился всю ночь — и утром гонец князя привез 21 рубль на нужды голодающих.
• Устав как духовный кодекс: Написанный в 1515–1529 годах документ стал третьим в истории Руси монастырским уставом после трудов Иосифа Волоцкого и Нила Сорского. Он сочетал строгость (запрет иметь личные вещи) и милосердие: «Если брат болен — накорми его мёдом, как дитя любимое».

Испытания не обошли святого. Из-за конфликта с великим князем Василием III (детали которого летописи скромно умалчивают) Корнилий вынужден был уйти на Сурское озеро. Два монаха, недовольные строгостью правил, даже пытались убить его, подкараулив у моста. Но по молитве старца они видели его окруженным незримой стражей.

Неугасимый свет: память в веках и современные традиции

Ученики Корнилия стали его главным наследием. Восемь его последователей основали монастыри по всей Руси: Геннадий Любимоградский в Костроме, Кирилл Новоезерский у Белого озера, Филипп Ирапский в Красноборье. Их обители превратились в центры культуры и земледелия.

Хотя монастырь закрыли в 1924 году, память о святом живет:

• Чудесные источники: Сохранились родники, открытые Корнилием. В XIX веке здесь действовала больница с лечебными ваннами для больных кожными болезнями. Сегодня паломники приезжают к ним за исцелением.
• Фестиваль «Комельские тропы»: С 2018 года в Грязовецком районе Вологодской области энтузиасты проводят исторические реконструкции, воссоздавая сцены из жизни преподобного. Добровольцы расчищают старую дорогу к месту его кельи, а дети учатся писать гусиными перьями в мастер-классах по древнерусской каллиграфии.
• Архивные проекты: Вологодский музей-заповедник в 2023 году оцифровал фрагменты Устава Корнилия, сделав их доступными для изучения. Ученые отмечают: его правила о балансе труда и молитвы актуальны в эпоху выгорания.