Народно-христианский праздник День Семена и Анны отмечается 16 февраля. В церковной традиции это день памяти святых Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы. У праздника есть и другие названия: Семен и Анна, Семен Богоприимец, Хранитель младенцев, Семен и Анна – расчинай починки, Семен с Анной упряжь чинят, Попразднство Сретения.

У южных славян первые три дня февраля – Трифонов день, Сретение и Починки – считались переходом от зимы к весне. Название «Починки» связано с традицией начинать подготовку конской сбруи – как для езды, так и для пахоты.

Основные традиции 16 февраля включают ремонт сельскохозяйственного инвентаря, пересмотр и уборку вещей, а также наведение порядка в погребах и на чердаках. В этот день люди молились святым Симеону и Анне, прося здоровья для новорожденных. Существовала поговорка: «Семен и Анна сбрую починяют». Известная пословица «Готовь сани летом, а телегу – зимой» также связана с этим праздником.

С рассветом крестьяне начинали работу, и у каждого члена семьи были свои обязанности. Старики занимались починкой сбруи и конской упряжи. В этот день готовили особое блюдо – саламату. Это мучная каша или кисель из ржаной, ячменной или пшеничной муки, заваренной кипятком и распаренной в печи, иногда с добавлением жира, масла или сала. Слово «саламата» пришло в русский язык из тюркских. Блюдо готовили до состояния жидкого киселя, и оно было популярно у восточных славян.

В ночь на 16 февраля было принято умиротворять домового. Считалось, что если домовой, живущий в каждом доме, чем-то недоволен, он может «заездить коня». Чтобы этого не случилось, к лошади привязывали кнут, рукавицы и онучи – домовой принимал их за хозяина и оставлял животное в покое. Даже тем, у кого не было лошадей, советовали угостить домового, оставив ему горшочек каши. По поверью, в полночь домовой выходил из-под печки и ужинал.

Иногда для усмирения домового приглашали знахаря. Вечером он резал петуха, выпускал кровь на веник и обметал им все углы дома и двора. После этого домовой становился спокойным. Если же его не умилостивить, он мог превратиться из доброго в злого, и тогда в доме начинались беспорядки: дела не ладились, а люди и животные часто болели.

Домовой считался настоящим хозяином дома и хранителем порядка. По народным поверьям, он прятался под веником, поэтому при переезде в новый дом старый веник обязательно брали с собой.

 Народные приметы и поговорки дня