День Саси в Бразилии (порт. Dia do Saci) — ежегодный праздник, отмечаемый 31 октября. Он был учрежден в 2003 году по инициативе правительства Бразилии как альтернатива Хэллоуину и посвящен одному из самых известных персонажей бразильского фольклора — Саси-Перере. Этот день призван подчеркнуть ценность национальных традиций и противостоять культурному влиянию извне. Через мифологический образ Саси бразильцы сохраняют связь с богатым наследием, в котором переплелись индейские, африканские и европейские корни.
Инициатива создания Дня Саси возникла в начале 2000-х годов, когда популярность Хэллоуина в Бразилии начала стремительно расти. В 2003 году депутат Альдо Ребело предложил федеральный законопроект № 2.762, который закреплял 31 октября как дату празднования Дня Саси. Официальной целью провозгласили «спасение и оценку фольклора Бразилии, продвижение национальной культуры и традиций». Этот шаг поддержали культурологи и педагоги, обеспокоенные растущим влиянием американских праздников.
Однако лишь в 2013 году Комиссия по образованию и культуре разработала дополнительный законопроект № 2.479, который окончательно утвердил статус даты. Выбор 31 октября символичен: правительство Бразилии сознательно противопоставило образ Саси «американскому» Хэллоуину, чтобы напомнить гражданам о богатстве местного фольклора. Несмотря на официальный статус, праздник до сих пор отмечается в основном в школах и культурных центрах, где дети участвуют в тематических занятиях и костюмированных парадах.
Саси-Перере — это один из самых сложных и противоречивых персонажей бразильской мифологии. Его образ объединяет черты индейских, африканских и европейских верований. Согласно исследованиям, первоначально Саси был птицей matintaperê из мифологии народов тупи-гуарани, но под влиянием африканских рабов превратился в одноногого мальчика с темной кожей. Европейцы добавили в его образ волшебный красный колпак — атрибут, напоминающий о европейских гоблинах.
Физический облик Саси уникален: его описывают как мальчика с одной ногой, в красной шапке и с трубкой во рту. Отсутствие конечности не мешает ему быть проворным — он передвигается в вихре пыли и способен обогнать лошадь. Его красный колпак наделяет владельца магическими способностями: невидимостью, телепортацией и контролем над ветром. В некоторых регионах Бразилии Саси считается безобидным проказником, в других — опасным существом, способным насылать порчу и даже убивать.
Культурное значение Саси выходит за рамки фольклора. Этот персонаж стал символом сопротивления культурной глобализации и напоминанием о многокультурных корнях Бразилии. Его образ отражает историю страны: темная кожа отсылает к африканским рабам, связь с природой — к индейским племенам, а волшебные атрибуты — к европейским суевериям. Для бразильцев Саси — не просто дух, а часть национальной идентичности.
Социальная роль Дня Саси особенно заметна в образовании. В школах проводятся уроки, где дети изучают бразильские легенды, участвуют в конкурсах костюмов и рисуют персонажей фольклора. Например, в штате Сан-Паулу организуют «марафоны единства», где участники переодеваются в Саси и других местных существ. Эти мероприятия показывают, как через игровые форматы younger поколение приобщается к национальному наследию.
Традиции Дня Саси включают уличные парады, театрализованные представления и пеньи (народные вечеринки с музыкой и танцами). В отличие от Хэллоуина, здесь нет тыкв и «сладость или гадость». Вместо этого люди поют креольские песни, исполняют танец маринера и рассказывают истории о проделках Саси. Дети надевают красные шапки и рисуют углем усы, имитируя образ персонажа.
Интересно, что в некоторых регионах сохранились ритуалы, связанные с мифологией Саси. Например, чтобы защититься от его проказ, бразильцы оставляют на пороге табак для его трубки или сосуд с кашасой (тростниковой водкой). В сельских районах до сих верят, что Саси можно поймать, бросив в пыльный вихрь связку узелков — дух будет вынужден остановиться и развязать их.