Один из древнейших ритуалов античности, вакханалии, зародился на Востоке, откуда через греческие земли проник на Апеннинский полуостров. К II веку до н.э. эти мистические действа, посвящённые Вакху (греческому Дионису), охватили всю Италию, включая Рим. Интересно, что римляне называли их также врумалиями — под этим именем скрывались оргиастические обряды, полные тайн и экстатических практик.
Изначально оргии были частью культа Деметры, богини плодородия, и представляли собой исключительно женские мистерии. Участницы совершали жертвоприношения и шествия, прославляя дары земли. Позже традиции слились с дионисийскими вакханалиями, где центральной фигурой стал бог виноделия. Именно тогда последовательниц ритуала стали именовать вакханками, хотя изначально их звали менадами — «безумицами», впадавшими в священный транс.
Главным элементом празднеств было коллективное восхождение на горные вершины, символизирующее приближение к богам. Зимние церемонии проводились в лютый холод: по свидетельствам, одежды участниц «коченели, словно дерево», но вино и неистовые танцы согревали их пылающие тела. Менады, облачённые в звериные шкуры, с распущенными волосами и тирсами (жезлами Диониса) в руках, кружились в танце, напоминающем современный рок-концерт. Их движения сопровождались музыкой флейт и тимпанов, а из мехов лилось вино — дар божеству.
Долгое время вакханалии оставались чисто женским действом. Замужние женщины, вопреки условностям, уходили в леса, где, по легендам, могли растерзать случайного путника — как это случилось с Орфеем. Позже ритуалы стали проводить дважды в год, а после официального признания в VI веке до н.э. они эволюционировали в тайные мистерии. Местами сбора стали пещеры и подземные святилища, а разглашение деталей обрядов каралось смертью. Некоторые из этих практик сохранили гендерную исключительность, другие же превратились в мужские собрания, где главным был уже не разгул, а мистический диалог с божеством.
Вакханки, согласно мифам, демонстрировали сверхъестественную силу: брали в руки раскалённые угли и ядовитых змей, оставаясь невредимыми. Однако историки сомневаются в достоверности таких описаний — большинство свидетельств оставлено посторонними, ведь сами участницы, погружённые в транс, мало что помнили после ритуалов.