Этот старинный праздник, посвящённый почитанию святителя Василия Анкирского, в народном календаре знаменовал переход к весеннему теплу, отразившись в множестве поэтичных названий: Василий Вешний, Солнечный Василий, Капельный Наставник, Теплодавец. Считалось, что к этому времени «зима трещит по швам»: звонкая капель, словно кузнечный молот, выковывала дорогу весне. Чтобы ускорить приход тепла, люди приговаривали: «Василий-капельник зиму в щепки разбил!».

Мудрость предков проявлялась в строительных традициях. Выбирая место для новых построек, наблюдали за «пляской капели» — отслеживали, где талые воды образуют лужи, а где быстро впитываются в землю. Возводили дома только на сухих участках, веря, что подтопленные места — «врата подземных вод», где любая постройка станет жертвой стихии.

Солнечная символика праздника имела глубокий смысл. На рассвете всей семьёй выходили встречать светило, гадая по его виду: алое сияние вокруг диска предвещало щедрый урожай хлебов. В этот день звучали меткие присловья: «Красное солнышко — полные закрома», «Где солнце ласково, там и рожь высока», «Светит ясно — жить прекрасно».

Особое внимание уделяли обуви: ветхую — чинили, а совсем изношенную «отпускали» особым ритуалом. Башмаки бросали через плечо носками от дома, шепча: «Уходи, беда, в никуда», — чтобы не навлечь несчастий.

Главным угощением становились румяные калачи с «солнечными» насечками. Их выпекали в форме круга, украшали лучеобразными надрезами и съедали первыми за трапезой, приговаривая: «Как солнце землю согреет, так калач нас обогреет».

Народные приметы и поговорки дня