Этот праздник, тесно переплетающий христианскую память о великомученике Феодоре Стратилате с древними земледельческими традициями, был наполнен глубоким практическим смыслом. В этот день наши предки не просто чествовали святого, но и совершали важнейшие хозяйственные ритуалы, от которых напрямую зависело их благополучие на весь предстоящий год. Это был день, когда вода и земля, два главных источника жизни, находились в центре внимания крестьянина.
Церковь в этот день чтит память великомученика Феодора Стратилата, жившего в III–IV веках в Малой Азии. Согласно житию, он был одарённым и великодушным юношей, обладавшим редкой красотой и глубоким познанием христианских истин. Самым известным его подвигом стала победа над чудовищным змием, который держал в страхе всю округу, пожирая людей и скот. Вооружившись лишь мечом и молитвой, Феодор сразился с чудовищем и одолел его.
За свою храбрость он был назначен военачальником (стратилатом) в городе Гераклее. На этом посту Феодор совмещал воинское служение с проповедью христианства, и благодаря его ревности почти все горожане приняли крещение. Узнав об этом, император-язычник Ликиний приказал Феодору публично принести жертву идолам. Святой сделал вид, что согласился, и попросил оставить золотые статуи богов в его доме на ночь. Ночью же он распилил их и раздал драгоценные куски бедным. За этот поступок император приказал пытать Феодора, а затем распять его на кресте. На следующее утро палачи, пришедшие снять тело, обнаружили святого живым и невредимым — его исцелил ангел. Поражённые этим чудом, многие воины уверовали во Христа. После этого Феодор добровольно принял мученическую смерть за свою веру.
На Руси Феодор Стратилат получил народное прозвище Колодезник. Этот день считался профессиональным праздником колодезников — мастеров, которые умели «видеть» подземные ключи и строить колодцы. Крестьяне верили, что вода в колодце, вырытом именно 21 июня, будет особенно чистой, вкусной и целебной, способной уберечь от лихого глаза.
Поиск места для будущего колодца был окружён особыми ритуалами. С вечера, накануне праздника, на предполагаемое место клали перевёрнутую сковороду. Наутро её проверяли: если сковорода покрывалась крупными каплями влаги или запотевала — значит, под землёй близко вода и можно смело копать. Если же сковорода оставалась сухой, то место считалось бесперспективным. Существовал и другой способ: нужно было выйти в поле на семь утренних зорь и заметить те места, где первый туман ложится гуще всего — именно там и следовало рыть колодец.
Целебная сила колодезной воды в этот день почиталась особо. Её даже сравнивали со святой. Верили, что вода, собранная из семи разных колодцев, способна исцелять от недугов. Ею лечили цингу: целебной водой обмывали печную заслонку, на неё сажали больного и затем обливали его той же водой. В колодец было принято бросать монетку, загадывая желание на благополучие.
Второе важное название этого дня — Навозник. С Фёдора начиналась так называемая «навозница» — время, когда начинали массово вывозить навоз в поля. К этому труду, который на Руси не считался «грязным» или «чёрным», относились с большим уважением, ведь от него напрямую зависел будущий урожай. В этой работе участвовала вся семья: мужчины грузили навоз на телеги, женщины и молодёжь разбрасывали его по полю, а старики готовили для всех обед.
Существовала традиция готовить в этот день ровно двенадцать блюд — «чтобы каждый месяц был сытый». Считалось, что если накормить работников досыта, то и земля, получив удобрение, отблагодарит богатым урожаем. Этот обычай подчёркивал глубокую связь между трудом человека и плодородием земли, между сытостью сегодняшней и изобилием завтрашним.
День Фёдора Колодезника был богат на погодные приметы, по которым крестьяне судили о видах на урожай. Особое внимание уделялось росам, которые так и называли — «стратилатовы росы». Считалось, что они вещие: «большие росы к хорошим льнам да большой конопле». Если утром на траве было много росы, то даже сухое и жаркое лето должно было порадовать обильным урожаем. «Если на Стратилата большие росы, лето, будь даже сухим, даст урожай хороший», — говорили в народе.
В то же время Фёдор слыл «грозами богат». Гроза в этот день считалась не самой хорошей приметой: гром и молния предвещали трудную уборку сена, которое могло быть испорчено ненастьем. Особенно дурным знаком был утренний гром — «не к добру, мужик с сеном не уберётся». Если же гремело громко и раскатисто, то ждали затяжного ненастья. В такую пору существовал обычай переворачивать всю пустую посуду в доме вверх дном, а полную — крестить, чтобы никакая нечисть не могла спрятаться от грозы.
Существовали и другие приметы: если выпадал град, то лето обещало быть холодным. А вот дождь на Фёдора, напротив, сулил плодородие и хороший урожай. По поведению животных также предсказывали погоду: если грачи хрипло каркали — жди грозы, а если собака валялась на земле и мало ела — скоро пойдёт дождь.
С этим днём было связано и множество запретов. Считалось, что 21 июня нельзя ссориться и конфликтовать с близкими — иначе можно навсегда разрушить отношения. Запрещалось думать о плохом, так как дурные мысли могли воплотиться в реальность. Нельзя было лениться и долго спать — это сулило бедность и тоску на целый год.
Особым запретом было готовить на сковороде — это могло привести к безденежью. Также не рекомендовалось смотреться в зеркало во время грозы, чтобы потом не мучиться кошмарами. Нельзя было давать в долг, пересчитывать мелочь и совершать крупные финансовые сделки — риск остаться без прибыли был слишком велик. Хозяйкам не советовали печь мучные изделия — считалось, что тесто не поднимется, а выпечка будет невкусной или подгорит.