Квирин – один из древнейших богов римского пантеона. Согласно верованиям древних римлян, он был обожествленным прародителем Ромула, сына Марса. Имя Квирина тесно связано с римскими гражданами, которых называли квиритами. Упоминания о культе Квирина встречаются у Тита Ливия в «Истории от основания города» и у Плутарха в «Сравнительных жизнеописаниях». В эпоху правления Августа Квирин стал одним из эпитетов бога Януса.
Изначально Квирин был божеством сабинян, народа, переселившегося в Рим и заселившего Квиринальский холм. В ранний период он почитался как бог войны, подобный Марсу. Позже его стали отождествлять с Ромулом, первым царем Рима. Вместе с Юпитером и Марсом Квирин входил в «древнюю триаду» – группу главных воинственных богов, защитников государства, к которым обращались за победой в битвах. Каждый из этих богов имел своего верховного жреца.
Происхождение имени Квирина остается предметом споров. Одна из версий связывает его с сабинским словом Quiris, означающим «копьеносный». Другая теория предполагает, что имя происходит от сабинского города Курес. П. Кречмер выдвинул гипотезу о связи Квирина с куриями – объединениями граждан, составлявших основу римского государства. А. Б. Кук, в свою очередь, считал, что Квирин изначально был духом дуба (quercus), а квириты – «людьми дубового копья».
Сервий, комментируя «Энеиду» Вергилия (I, 292 и VI, 859), писал, что Марса называли Градивом, когда он гневался (saevit), и Квирином, когда был спокоен (tranquillus). Таким образом, Квирин мог восприниматься как «мирный Марс». Это объясняет, почему его храм находился внутри города, в отличие от храма Марса, который располагался за пределами Рима.