Национальный день признательности харки отмечается во Франции ежегодно 25 сентября. Этот памятный день был учрежден в 2001 году президентом Жаком Шираком с целью отдать долг памяти алжирским мусульманам, сражавшимся на стороне Франции во время Алжирской войны (1954-1962). Харки — это не только военнослужащие вспомогательных формирований, но и широкая категория алжирцев, сохранивших верность Франции. Для французского общества этот день символизирует осмысление сложного колониального прошлого и признание ответственности перед теми, кто оказался заброшен после войны. История харки отражает драму выбора, трагедию предательства и трудный путь интеграции, оставаясь важным уроком исторической памяти.

Учреждение дня памяти: исторический долг

Инициатива установления Национального дня признательности харки исходила от президента Франции Жака Ширака, который официально учредил его 25 сентября 2001 года. Выбор даты не был случайным: именно в этот период в 1962 году, после окончания Алжирской войны, тысячи харки и их семей столкнулись с жестокими репрессиями на территории вновь независимого Алжира. Целью учреждения дня было не только отдание дани уважения, но и попытка примирения с болезненным прошлым. Французское государство стремилось публично признать, что харки стали жертвой политических обстоятельств, будучи оставленными метрополией после подписания Эвианских соглашений. Этот шаг должен был символизировать начало восстановления исторической справедливости.

С течением лет значение дня памяти усиливалось. В 2012 году тогдашний президент Николя Саркози открыто признал ответственность Франции за трагедию харки, заявив о "исторической вине" государства. Его слова стали важным моральным актом, особенно для потомков харки, проживающих во Франции. В 2021 году президент Эмманюэль Макрон пошел еще дальше, принеся официальные извинения и пообещав принять закон о "признании и возмещении ущерба". Эволюция отношения французских властей показывает, как болезненная тема постепенно занимает место в национальной памяти, превращаясь из запретной в часть общественного диалога о колониальном наследии.

Харки в истории Алжирской войны: между верностью и трагедией

Харки — это общее название для алжирских мусульман (арабов и берберов), которые воевали на стороне Франции в период Алжирской войны за независимость. Первые отряды, названные "Мобильными группами сельской полиции", были созданы 24 января 1955 года по инициативе генерал-губернатора Алжира Жака Сустеля. Они выполняли функции местной самообороны, участвовали в спецоперациях и играли ключевую роль как проводники и знатоки местности. Мотивы службы у харки были разнообразными: некоторые руководствовались лояльностью Франции, другие — экономической необходимостью, поскольку служба давала стабильный доход в условиях безработицы. К 1960 году численность харки достигла примерно 60 000 человек, что свидетельствует о масштабе явления.

После подписания Эвианских соглашений в 1962 году, гарантировавших амнистию всем участникам конфликта, французские власти приняли решение разоружить харки и ограничить их перемещение во Францию. Это решение стало роковым: оставшиеся в Алжире харки и их семьи стали жертвами жестоких расправ со стороны победивших националистов. По оценкам историков, число погибших составило от 10 000 до 150 000 человек. Те, кому удалось бежать во Францию (около 90 000 человек), столкнулись с трудностями интеграции: их размещали в лагерях, где многие прожили до 1976 года, а статус ветеранов войны получили лишь в 1974 году. Эта двойная трагедия — предательство со стороны Франции и месть со стороны бывших противников — стала центральным элементом памяти о харки.

Смысл и значение памяти о харки в современной Франции

Память о харки имеет морально-этическое значение для Франции, заставляя общество переосмыслить колониальную историю и ответственность перед теми, кто служил стране. Национальный день признательности становится поводом для публичных церемоний, выставок и образовательных мероприятий, которые освещают не только военную службу харки, но и их послевоенную судьбу. Это способствует интеграции потомков харки, число которых во Франции превышает полмиллиона человек. Для них день памяти — это символ признания их идентичности и страданий предыдущих поколений.

Тема харки остается политически чувствительной как для Франции, так и для Алжира. Во Франции она связана с вопросами иммиграционной политики, социального равенства и исторической памяти. В Алжире же харки до сих пор часто воспринимаются как предатели. День признательности подчеркивает сложность исторических процессов: он напоминает, что в войне не бывает однозначных сторон, а человеческие судьбы часто оказываются заложниками политических решений. Это урок толерантности и уважения к разным точкам зрения на историю.