26 марта Православная церковь чтит память перенесения мощей святителя Никифора — богослова, историка и защитника иконопочитания, чья жизнь стала символом несгибаемой веры в эпоху религиозных распрей.

Родившийся в Константинополе около 758 года, Никифор получил блестящее образование, но вместо придворной карьеры избрал путь изучения Священного Писания. Его родители, Феодор и Евдокия, приняли мученическую смерть за веру при императоре-иконоборце Константине V, заложив в сыне основу будущего исповедничества.

При дворе Льва IV Хазара (775–780) Никифор занял пост императорского советника, совмещая государственную службу с защитой святынь. Он открыто выступал против уничтожения икон, став голосом православных в период, когда за почитание образов могли лишить имущества или жизни.

После смерти Льва IV регентша Ирина, будущая святая, организовала Никейский собор 787 года, восстановивший иконопочитание. Никифор, обладавший глубочайшими знаниями канонического права, стал ключевым спикером собора. Его трактаты, опровергавшие доводы иконоборцев, легли в основу догматических решений, навсегда закрепивших место икон в христианской традиции.

Уйдя от политических интриг, Никифор основал монастырь на берегу Босфора, где создал труды, актуальные и сегодня:

• «Краткая история» — хроника событий 602–769 гг.;
• «Апология» — богословское обоснование иконопочитания;
• «Обличение и опровержение» — полемика с иконоборческими тезисами.

Даже без формального пострига он вёл жизнь аскета, совмещая молитву с интеллектуальными трудами.

С приходом к власти Льва V Армянина (813–820) гонения возобновились. Патриарх отказался участвовать в сфальсифицированном «иконоборческом соборе», за что был лишён кафедры и сослан на остров Проконнис. Тринадцать лет изгнания не сломили его дух — в письмах он продолжал укреплять паству, называя иконоборчество «духовной слепотой».

Скончавшийся в 828 году святитель обрёл вечный покой лишь в 847-м, когда его нетленные мощи перенесли в Святую Софию при императрице Феодоре. Этот акт стал символом окончательной победы Православия — через 19 лет после смерти Никифор был реабилитирован, а его труды включены в церковное предание.

Сегодня труды Никифора — не только памятник богословия, но и учебник духовной стойкости. В эпоху, когда вера подменяется ритуалом, его история напоминает: истинное христианство требует мужества отстаивать истину, даже если цена — изгнание или одиночество.

Именины: Александр, Анин, Африкан, Григорий, Кристина, Михаил, Никифор, Николай, Публий, Савин, Терентий.