Праздник Комоедица в Республике Беларусь

Белорусский народный праздник Комоедица отмечается ежегодно 6 апреля накануне Благовещенья, а посвящён он пробуждению медведя и связан со встречей весны. По старому стилю праздник приходится на 24 марта. Единственным источником, свидетельствующим об этом празднике, является статья священника Симеона Нечаева за 1874 год, частично перепечатанная этнографом Павлом Шейном и потому ставшая популярной.

Праздник Комоедица был отмечен только одним этнографом, и только в одном селе, под Минском. Нет данных, что это был всеобщий славянский праздник, и что он вообще где-то ещё праздновался. Более его не видел никто и никогда.

«В этот день приготавливаются особые кушанья, именно: на первое блюдо приготавливается сушёный репник в знак того, что медведь питается по преимуществу растительной пищей, травами. На второе блюдо подаётся овсяный кисель, потому что медведь любит овёс. Третье блюдо состоит из гороховых комов, отчего и сам день получил название «комоедица». После обеда все - стар и мал - ложатся, не спят, а поминутно самым медленным способом перекатываются с бока на бок, как можно стараясь приноровиться к поворачиванию медведя».

Считается, что на следующий день «медведь встаёт». В Белоруссии говорили: «На Овечницу медведь ложится в берлогу и начинает сосать лапу, на Сретенье переворачивается и сосёт другую лапу, а на Благовещенье - выходит из берлоги».

Советский исследователь славянской культуры Борис Рыбаков в своих исследованиях считал, что название комоедица происходит из того же индоевропейского корня, что и древне-греческое κωμῳδία «комедия». Сам праздник Рыбаковым возводился ко временам каменного века и связывался с охотничьим культом медведя.

Существует также мнение, что название праздника - это позднее заимствование из латинизированной польской культуры, поэтому его и нет восточнее, у русских. Название действительно может быть связано с греческой комедией, но не как древний родственник, а как заимствование в белорусский из греческого через латинское посредство.

Чтобы объяснить это название, появился обычай есть гороховые комы, а поскольку комоедицы совпадали с первым выгоном скота, ряженые «шуты гороховые» стали изображать медведя - «скотьего бога» в славянских представлениях.