В индуистской традиции Рама Навами знаменует день явления Рамы — легендарного царя Айодхьи, седьмого воплощения (аватары) бога Вишну. Праздник завершает девятидневный фестиваль Наваратри, приходясь на навами титхи (девятые лунные сутки) светлой половины месяца чайтра. В отдельных регионах Индии торжества длятся все девять дней, подчёркивая сакральность числа, связанного с божественной полнотой.
В триаде верховных божеств (Тримурти) Вишну олицетворяет созидающую энергию, сохраняющую мировой порядок. Его десять аватар, от Матсьи (рыбы) до Калки (грядущего спасителя), воплощают этапы борьбы с хаосом. Рама, как идеальный правитель и воплощение дхармы (закона праведности), занимает среди них особое место. Его жизнь, описанная в эпосе «Рамаяна», становится эталоном чести, верности долгу и справедливости даже в условиях испытаний.
Рождённый царевичем Айодхьи от царицы Каушальи, Рама добровольно принял изгнание, чтобы отец не нарушил данного обета. Его 14-летнее странствие с женой Ситой и братом Лакшманой, похищение Ситы демоном Раваной и последующая битва за её освобождение — не просто сюжет эпоса, но аллегория победы света над тьмой через верность принципам.
Рама Навами — не только воспоминание о явлении аватары, но и призыв к каждому последовать примеру Рамы: жить в согласии с дхармой, преодолевая эгоизм и искушения. Как гласит строка из «Рамаяны»: «Истинная победа — та, что одержана над собственным неведением».