Народно-христианский праздник Самсон Сеногной отмечается 10 июля (27 июня по старому стилю). Он связан с почитанием преподобного Сампсона Странноприимца — святого V–VI веков, прославившегося врачеванием и помощью бедным. Название "Сеногной" отражает сезонную особенность: в этот период частые дожди портят заготовленное сено, угрожая зимним кормом для скота.
Сампсон Странноприимец родился в знатной римской семье, получил медицинское образование и посвятил жизнь безвозмездному лечению нуждающихся. После смерти родителей он раздал наследство нищим, основал в Константинополе больницу и приют для странников. Чудо исцеления императора Юстиниана укрепило его авторитет, а самоотверженное служение сделало символом милосердия и жертвенности.
На Руси праздник вплелся в сельскохозяйственный цикл. Июль — разгар сенокоса, и дожди в этот день грозили гниением скошенных трав. Крестьяне видели в Сампсоне не только духовного покровителя, но и природного ориентира: его память напоминала о хрупкости человеческого труда перед стихией, объединяя христианское почитание святости с земными заботами о выживании.
1. Помощь странникам. Подражая Сампсону, в деревнях привечали путников: кормили, оставляли ночевать, давали запасы в дорогу. Главным угощением была молочная каша со сливочным маслом. Считалось, что пустая тарелка сулит урожайный год, а остатки еды предвещали скудную зиму.
2. Сенокос и окропление скота. Все жители, от детей до стариков, трудились в полях. Дети раскладывали сено для просушки, взрослые косили траву. Лошадей приводили к церкви для окропления святой водой — это защищало их от болезней и сглаза перед летней пахотой.
3. Запреты. Запрещалось поднимать уличные деньги (чтобы не принять порчу), стричься (укорочение жизни) или заниматься стиркой (к разладу в семье). Особо опасались долго смотреться в зеркало: девушки верили, что это "заберет красоту".
Дождь 10 июля сулил семь недель ненастья — вплоть до бабьего лета. Ясная погода, напротив, предвещала засуху.
Цвет сена указывал на будущий урожай: зеленое — к изобилию гречихи, почерневшее — к хорошему урожаю пшеницы.
Поведение растений и животных служило подсказкой: закрытые цветы вьюнка предупреждали о дожде; стрекозы, громко шуршащие крыльями, — о непогоде; обилие пчел — о приближающейся засухе.
Самсон Сеногной учил гармонии духовного и мирского. Помощь нуждающимся напоминала о милосердии святого Сампсона, а совместный труд в поле укреплял общинные связи. Приметы и запреты отражали многовековой опыт выживания в согласии с природой, где каждое действие — от окропления лошадей до щедрости к странникам — было шагом к благополучию семьи и деревни.