Ежегодно 27 мая в России отмечается народный праздник Сидор Бокогрей, посвященный памяти двух святых — Исидора Хиосского и Исидора Твердислова. Этот день, не имеющий официального статуса, сохранился в народном календаре как символ окончания холодов и начала летних работ. Название «Бокогрей» связано с поверьем, что к этой дате прекращаются северные ветра («сиверы»), а «Огуречник» — с традицией посадки огурцов. Праздник отражает синтез православных традиций и аграрных ритуалов, уходящих корнями в глубокую древность.
Праздник объединяет память о двух святых. Исидор Хиосский, мученик III века, отказался принести жертву языческим богам, за что был казнен во времена гонений императора Деция. Его стойкость стала символом веры, а мощи, по преданию, исцеляли страждущих . Исидор Твердислов, юродивый XV века, родился в Германии, но принял православие и прославился чудесами в Ростове. Он предсказал архиепископство князю Савве Оболенскому и спас тонущего купца, став покровителем странников и защитником от невзгод.
На Руси святых объединили под именем Сидора, адаптировав их истории к местным реалиям. Северные ветра, отступавшие к 27 мая, ассоциировались с волей святого, что и дало празднику название «Бокогрей» — «прогоняющий холод».
Главный аграрный ритуал дня — посадка огурцов. Считалось, что овощи, посаженные на Сидора, вырастут крепкими и не будут горчить. Для проверки готовности почвы использовали мокрую тряпку: если она не замерзала за ночь, можно было начинать сев. Погодные приметы играли ключевую роль:
Прилет ласточек и стрижей символизировал окончательный приход тепла. Однако народная мудрость предостерегала: «Одна ласточка весны не делает» — массовый прилет птиц считался верным признаком потепления.
Другие народные поговорки и приметы:
Сидор Бокогрей сопровождался строгими табу, призванными сохранить гармонию:
Интересен обычай менять одежду — считалось, что это привлекает удачу. Даже бедняки старались надеть чистую рубаху, чтобы не прогневать духов.