Тыквенный Спас — современный народный праздник, отмечаемый в России 31 октября. Возникший как альтернатива Хэллоуину, он сохраняет символику тыквы, но наполняет ее новым смыслом: вместо мистики и страха предлагает идеи благодарности за урожай, осеннего уюта и добрых семейных традиций.
Тыквенный Спас — явление современности. Первые упоминания о нем появились в 2022-2023 годах, а одна из первых задокументированных праздничных акций прошла в октябре 2023 года в школе №16 Ижевска. Педагоги этого учебного заведения, стремясь предложить детям альтернативу Хэллоуину, организовали мероприятие, где тыква выступала не символом нечистой силы, а даром осенней природы. Инициатива быстро получила распространение — уже в 2023-2024 годах праздник отмечали в Татарстане, Тюмени, Красноярске, Орловской области и Москве.
Название «Тыквенный Спас» возникло как отсылка к традиционным русским праздникам — Медовому, Яблочному и Ореховому Спасам. Однако, в отличие от них, Тыквенный Спас не имеет ни религиозной основы, ни глубоких исторических корней. Он стал примером того, как народная инициатива может создавать новые традиции, отвечающие запросам времени.
Главная идея праздника — замена «чуждой» мистики Хэллоуина образами урожая, домашнего тепла и осеннего уюта. Если Хэллоуин восходит к кельтскому Самайну с его темными силами и духами, то Тыквенный Спас делает акцент на светлых и позитивных аспектах: благодарности природе, радости от собранного урожая, ценности семейного общения.
Тыква в рамках этого праздника переосмысливается: она становится символом не страха, а жизненной силы, здоровья и щедрости земли. Яркий оранжевый цвет противопоставляется мрачной палитре Хэллоуина, напоминая о последних красках осени перед зимними холодами. Праздник предлагает «спасаться» тыквой не от злых духов, а от осенней хандры и простуд.
Тыквенный Спас встретил неоднозначную реакцию в обществе. Русская православная Церковь отвергает его, подчеркивая, что это не церковный праздник, а попытка подражания Хэллоуину, который также осуждается РПЦ. Представители Церкви указывают, что название «Спас» должно относиться только к Спасителю — Иисусу Христу.
Политики также разделились во мнениях. Депутат Виталий Милонов скептически назвал Тыквенный Спас «локальным праздником детского сада "Ромашка"», а Николай Бурляев оценил его как «пример борьбы дьявола с богом». В то же время Алексей Нилов допустил проведение таких мероприятий в школах при условии добровольности и отсутствия «указиловки».
Несмотря на критику, праздник продолжает распространяться, особенно в образовательной среде. Его сторонники видят в нем возможность формировать национальную культурную идентичность и предлагать позитивную альтернативу западным традициям.