Великорецкий крестный ход — крупнейшее в России православное паломничество, начинающееся ежегодно 3 июня в Кирове и завершающееся 8 июня. Он посвящен чудотворному образу святителя Николая, обретенному на берегу реки Великой в 1383 году. Учрежденный как обетное шествие в XV веке, в 2000 году он получил статус всероссийского по указу Патриарха Алексия II.
Праздник связан с событием 1383 года, когда крестьянин Семён Агалаков из деревни Крутицы обнаружил на сосне у реки Великой икону Николая Чудотворца, озаренную "светом неземных свечей". Первым чудом стало исцеление парализованного местного жителя. Когда слава об иконе достигла Хлынова (ныне Киров), духовенство перенесло ее в городской собор, дав обет ежегодно возвращать святыню на место явления. Так зародился ход, первоначально совершавшийся по рекам на лодках.
Переломным моментом стал 1555 год, когда по приказу Ивана Грозного икону доставили в Москву. От нее произошли исцеления, а в честь святыни освятили придел храма Василия Блаженного. После возвращения в Вятку в 1557 году почитание образа достигло общероссийского масштаба.
Запрет и тайное паломничество: В 1930-х годах советская власть запретила ход, а при взрыве Троицкого собора в 1935 году оригинал иконы бесследно исчез. Верующие, рискуя свободой, продолжали тайно приходить на реку Великую. В память о мучениках за веру у часовни установлен поминальный крест.
Возвращение традиции: В 1989 году крестный ход возродился, а с 1992 года проводится официально. Святыней теперь служит чтимый список XVI века из Успенского Трифонова монастыря Кирова. В 2008 году утвержден устав шествия, регламентирующий молитвенный порядок и маршрут.
Протяженность в 150 км преодолевается за 6 дней: три дня — до села Великорецкое, два — обратно в Киров, причем пути туда и обратно различаются. Участники идут через исторические села: Макарье, Бобино, Медяны. Кульминация — 6 июня, когда у часовни на месте явления иконы служится литургия под открытым небом с участием митрополита Вятского.
Ключевые традиции:
1. Личное преодоление: Физические трудности (грязь, бездорожье, ночевки в поле) становятся аскезой, очищающей душу. Как отмечает паломница Анна Бархатова: "Каждый шаг здесь зависит от Бога — это опыт вечной жизни".
2. Соборное единство: В 2024 году в шествии участвовало 20 000 человек из России, Беларуси, Донбасса. Разные социальные слои объединяются в "братство крестоходцев" — от директоров до матерей с колясками.
3. Национальная идентичность: Патриарх Кирилл назвал ход "демонстрацией силы веры русского народа". Для многих он символизирует несокрушимость Православия — запрещенный при СССР, он выжил и собрал в 2025 году 90 000 участников.