Немецкий и американский философ. Социолог. Культуролог. Представитель Франкфуртской школы. Являлся критиком марксизма и советского марксизма-ленинизма.

Герберт Маркузе родился 19 июля 1898 года в городе Берлин, Германия. Мальчик вырос в еврейской семье. Во время Первой мировой войны призван в немецкую армию. В молодости очень увлекался идеями социализма. Принимал активное участие в Ноябрьской революции и социалистическом восстании «союза Спартака» в Германии. Даже после того как покинул ряды Социал-демократической партии, сохранял связь с рабочим движением. Взгляды Маркузе как философа во многом сформировал его учитель, Мартин Хайдеггер.

Работая в Институте социальных исследований при Франкфуртском университете, Маркузе испытал сильное влияние марксизма и фрейдизма. Ученый отметил, что проблематика многих трудов Карла Маркса и Зигмунда Фрейда схожа, и сумел в своих воззрениях объединить марксизм, экзистенциализм и фрейдизм.

После прихода нацистов к власти, Маркузе, в 1934 году эмигрировал в Соединенные Штаты Америки. Вместе с другими представителями Франкфуртской школы философии привнес в американское образование некоторые европейские традиции.

В годы Второй мировой войны Герберт работал в информационных органах американской разведки, выступал с антифашистскими статьями. Для Маркузе оказалось огромным потрясением то, что его учитель Хайдеггер остался в Нацистской Германии и поддержал новую власть, не желая лишиться профессорского кресла. Позже, работая в послевоенной Германии экспертом по денацификации, более всего философ интересовался мотивами людей, поддержавших Гитлера.

Работы Маркузе содержат критику классического марксизма и советского марксизма-ленинизма. Ученый не верит в руководящую роль рабочего класса, так как общество потребления развращает всех и рабочий класс в первую очередь. В книге «Одномерный человек» рассуждает о современном бесклассовом обществе, далеком от коммунизма. Единственной силой, способной на революцию, Маркузе признает маргиналов, которым нечего противопоставить системе, кроме тотального неприятия ее ценностей.

Одно из главных произведений Маркузе Герберта являлось продолжением критической теории, которая разрабатывалась в школе Франкфурта. Впервые книга появилась на прилавках в 1964 году в Америке, а спустя три года ее выпустили и в ФРГ. Несмотря на то что на философа огромное влияние оказали труды Маркса, автор все же не верил, что рабочий класс играет решающую роль в становлении общества, потому что потребление повлияло на людей в худшую сторону. Человек одномерен, им легко можно манипулировать, просто оказать влияние с помощью средств массовой информации.

Последние годы своей жизни Герберт Маркузе посвятил преподаванию и чтению лекций. В 1978 году опубликовал последнюю работу «Эстетическое измерение. К критике марксистской эстетики» о роли искусства, где отстаивая освободительную миссию искусства, видел ее не в идеологической направленности, как в своих более ранних работах, а в эстетическом опыте воображения, запечатленном в произведениях «высокой» классики и авангарда, независимом от повседневной реальности «репрессивного» общества и противостоящем ей.

Герберт Маркузе скончался 29 июля 1979 года в возрасте 81 года, во время визита в немецкий город  Штарнберг, по приглашению теоретика Франкфуртской школы второго поколения Юргена Хабермаса. Похоронен философ на Доротеенштадтском кладбище Берлина.

Творчество Герберта Маркузе

Основные произведения

«Онтология Гегеля и основание теории историчности» (1932)
«Разум и революция» (1941)
«Эрос и цивилизация (1955)
«Советский марксизм: критический анализ» (1958)
«Одномерный человек» (1964)
«Культура и общество» - статьи разных лет в 2-х т. (изд. в 1965)
«Конец утопии: Герберт Маркузе ведет дискуссию со студентами и профессорами Свободного университета в Западном Берлине» (1967)
«Негации. Эссе по критической теории» (1968)
«Психоанализ и политика» (1968)
«Идеи к критической теории общества» (1969)
«Эссе об освобождении» (1969)
«Контрреволюция и бунт» (1972)
«Эстетическое измерение: К критике марксистской эстетики» (1977)

Публикации переводов сочинений на русский язык

Одномерный человек. М.: «Refl-book», 1994. - 368 с.

Эрос и цивилизация. Киев: Государственная библиотека Украины для юношества, 1995. - 314 с.

Разум и революция. СПб: «Владимир Даль», 2000. - 541 с.

Эрос и цивилизация. Одномерный человек. Перевод: А. А. Юдин. М.: «АСТ», 2003. - 528 с.

Критическая теория общества: Избранные работы по философии и социальной критике. М.: АСТ, Астрель, 2011. - 384 с.

К ситуации новых левых (Перевод Е. А. Деревянченко, 2006)
33 тезиса // Альтернативы. - 2007. - № 2. (Перевод М. Б. Конашева)

Марксизм и феминизм (Перевод К. Медведева, 2008)

Конец Утопии // Логос. - 2004. - № 6(45), с. 18-23.