Христианский святой. Архиепископ Севильи (600-636). Последний латинский отец Церкви. Компилятор мосарабского богослужебного обряда. Известен как основатель средневекового энциклопедизма и плодовитый церковный писатель. Автор «Этимологии», универсальной энциклопедии, систематизирующей знания в соответствии с христианскими представлениями.

Исидор воспитывался у старшего брата Леандра, который оказался строгим педагогом. Согласно преданию, однажды, не выдержав строгости брата, святой позволил себе убежать из дома. Гуляя, обратил внимание на лунку в камне, образовавшуюся под действием капель воды. Задумавшись, пришел к поучительной аналогии: как вода непрестанным падением точит камень, так и человек непрестанными упражнениями добивается в жизни успехов. Осмыслив поведение старшего брата, раскаялся и возвратился домой.

Вскоре, следуя примеру матери, но главное, зову своего сердца, Леандр принял монашество. При этом не забывал об Исидоре, продолжал заботиться о нем: был ему добрым наставником в религиозно-нравственном отношении. Помогал с изучением общеобразовательных дисциплин.

В 578 году Леандра возвели на Гиспальскую епископскую кафедру. С этого времени заботу об Исидоре взяла на себя их общая сестра, Флорентина, ставшая, после смерти Туртуры, настоятельницей обители.

Обучаясь Божьей премудрости и светским наукам, Исидор проявлял немало усердия. Интересующие его фрагменты или даже целые книги часто заучивал наизусть. За время своего обучения постиг множество предметов, овладел философией, греческим, латинским и еврейским языком. Заключительный образовательный этап прошел в епископской Гиспальской школе, славившейся богатым библиотечным фондом. В это время всерьез помышлял о монашеской жизни.

Приблизительной датой окончательного отстранения Исидора от мира и поступления в монастырь называют 590 год. В монастыре вел затворническую жизнь. Наряду с ежедневными аскетическими упражнениями, занимался наукой, подготавливал материалы, необходимые ему для будущих творческих трудов. Иногда его навещали Гиспальские священнослужители. Зная о высоком образовательном уровне, о его ревности, друзья предлагали ему оставить затвор и вступить на стезю проповедника.

Через некоторое время епископ Леандр призвал брата к себе, поручив ему роль диакона-помощника в текущих церковных делах. В 600 году после смерти старшего брата Исидор возглавил осиротевшую Гиспальскую кафедр. Его избрание произошло при единодушном одобрении народом, Гиспальским клиром, королем Рекаредом, святителем Григорием Великим.

Занимая кафедру, святитель Исидор не ограничивал сферу своей деятельности пределами своей территории, а старался способствовать укреплению веры на всей Испанской земле. По смерти правителя Рекареда и последовавшей за сим дворцовой смутой, в Испании на какое-то время усилилось влияние ариан. Все это время святой не переставал отстаивать Православие и как мог противодействовал арианским настроениям.

Начиная с правления Гундемара ситуация стала выправляться. В 610 году епископ Исидор получил приглашение прибыть в Толет на Церковный Собор. Решением Собора звание первого епископа Карфагенской провинции определили за Толетским епископом. Понимая, насколько такое решение важно для формирования среди Испанской паствы единства, святитель находился в числе первых, подписавшихся под ним.

В 612 году испанский трон перешел к королю Сисебуту, который покровительствовал Православным. К Исидору Севильскому относился с дружественным чувством, и тот отвечал ему взаимностью. Король благоволил к занятиям святителя научными исследованиями и всячески их поощрял, а святитель, в свою очередь, помогал королю уместными советами в вопросах религиозного и государственного значения.

Одной из особых заслуг святителя в этот период стало устройство монастыря вблизи города Севильи. В задачу этой общежительной обители входила квалифицированная подготовка священнослужителей. Согласно преданию, из стен данного образовательного центра вышло немало хороших проповедников. Вообще же, заботясь о просвещении верующих, Исидор Севильский способствовал организации многих школ.

В 619 году Исидор председательствовал на Гиспальском Соборе, рассмотревшим ряд канонических и дисциплинарных вопросов, а также вопрос о монофизитском архиерее, Григории. Роль председательствовавшего обнаружила в нем зрелого богослова, талантливого организатора, беспристрастного судью.

Со смертью Сисебута в Испании произошел ряд событий, повлекших перемены в общественной жизни. Не все отнеслись к этому сочувственно. Но и в данный период отношения Исидора со светскими властями, в том числе с правящим королем Свинтилой, складывались хорошо.

После свержения Свинтилы, в 631 году, на престол взошёл Сисенанд. Отношения святителя с новым королем не отличались особой доверительностью и теплотой. Между тем, король видел в нем возможную потенциальную опору и не конфликтовал.

В декабре 633 года состоялся один из наиболее известных Испанских Соборов - IV Толедский. Обязанности председательствующего возложены на Исидора Севильского. На тот момент времени являлся старейшим испанским архиереем. Собор принял ряд важнейших определений. После озвучивания исповедания истинной веры Христовой, Собор рассмотрел множество важных вопросов и принял несколько принципиальных определений: относительно упорядочения практики совершения храмовых богослужений, относительно правил жизни и поведения некоторых категорий верующих, запрет принуждать иудеев, проживавших на землях королевства, к обращению в христианство.

В конце земной жизни святитель Исидор страдал от тяжелой болезни. В последние месяцы особе внимание уделял нищим, которые во множестве посещали его резиденцию. После того, как здоровье святителя совершенно ухудшилось, желая очиститься исповедью, пригласил двух архиереев Епартия и Иоанна. Расположившись на стуле, в церкви, перед алтарной перегородкой, публично принес покаяние. Исповедавшись, причастился Святых Даров, по-христиански испросил у собравшихся прощения, призвал к миру, завещал раздать оставшееся после него имущество бедным и перешел в келью.

Исидор Севильский умер 4 апреля 636 года.

В 1062 году по повелению короля Фердинанда I мощи Исидора Севильского перевезены в Леон и помещены в церкви святого Иоанна Предтечи, переосвященной в честь него в декабре следующего года.

    Канонизация Исидора Севильского состоялась в 1598 году. Святитель официально почитался как святой покровитель учащихся и студентов.

Папа Римский Иннокентий XIII 25 апреля 1722 года провозгласил его Учителем Церкви.

В 1999 году при Папе Иоанне Павле II Исидор Севильский провозглашен святым покровителем Интернета, компьютера и компьютерщиков.

Память об Исидоре Севильском

День памяти - 4 апреля
Покровитель Интернета, компьютера и компьютерщиков
Русская Православная церковь почитает его как известного канонического писателя и историка, но не святого
В 1935 году Международный астрономический союз присвоил имя Исидора Севильского кратеру на видимой стороне Луны

Сочинения Исидора Севильского

«Этимологии, или Начала»
«О различиях» или «Дифференции»
«О природе вещей»
«О порядке творений»
«Предисловия к книгам Ветхого и Нового Завета»
«О жизни и смерти Отцов»
«Аллегории Священного Писания»
«Книга чисел, встречающихся в Священном Писании»
«Вопросы по Ветхому Завету»
«О кафолической вере против иудеев»
«Сентенции»
«О ересях»
«О церковных служениях»
«Хроника»
«История готов, вандалов и свевов»
«О знаменитых мужах»
«Синонимы»
«Монашеское правило»