28 декабря в Австралии вспоминают день, когда в 1836 году была официально провозглашена британская провинция Южная Австралия. Эта памятная дата, известная как День провозглашения (Proclamation Day), знаменует не просто создание новой колонии, а основание поселения, задуманного с особыми принципами свободы и порядка. Праздник служит напоминанием о начале истории одного из самых своеобразных регионов Австралии.
История Южной Австралии уникальна в рамках британской колонизации континента. В то время как другие штаты, такие как Новый Южный Уэльс, изначально были каторжными поселениями, Южная Австралия с самого начала замышлялась как провинция для свободных переселенцев. Эта идея была закреплена ещё в Англии: в 1834 году британский парламент принял Акт о Южной Австралии, а 19 февраля 1836 года король Вильгельм IV издал Жалованную грамоту, официально учреждавшую провинцию и определявшую принципы её управления и заселения. Таким образом, правовая основа была создана задолго до прибытия первых колонистов на землю.
Провинция основывалась на теории «систематической колонизации», разработанной Эдвардом Уэйкфилдом. Её целью было создание самоокупающегося общества, где земля продавалась, а полученные средства шли на привлечение трудолюбивых мигрантов. Это отличало Южную Австралию от других колоний и задавало тон её развитию как центра, где декларировалась защита гражданских и религиозных свобод. Флот из десяти кораблей доставил первых поселенцев на новую землю ещё до прибытия официального губернатора, чтобы подготовить всё к торжественному моменту.
Официальная церемония состоялась 28 декабря 1836 года в Холдфаст-Бей, на месте современного пригорода Аделаиды Гленелг-Норт. Первый губернатор провинции, капитан королевского флота Джон Хайндмарш, зачитал прокламацию под сенью большого дерева, вошедшего в историю как «Старый Эвкалипт» (The Old Gum Tree). Несмотря на то, что сама провинция уже была создана королевским указом, эта церемония символизировала начало работы её правительства на месте.
Прибыв на корабле «Баффало», Хайндмарш подготовил текст прокламации заранее. Документ был отпечатан Робертом Томасом на первом в Южной Австралии типографском станке, который он привёз с собой. Церемония собрала около двух сотен поселенцев и представителей власти. Текст прокламации призывал колонистов вести себя мирно, уважать законы и своим трудолюбием доказать, что они «достойны быть основателями великой и свободной Колонии». Особое внимание в документе уделялось отношениям с коренным населением: губернатор объявлял о своей решимости обеспечить аборигенам такую же защиту закона, как и другим подданным британской короны, и сурово наказывать любые акты насилия в их отношении.
Память о событии начали отмечать не сразу. Первая крупная церемония прошла в 1857 году, когда колонии исполнился 21 год. С тех пор празднования у Старого Эвкалипта стали традицией. Интересно, что уже в 1876 году парламент попытался перенести государственный праздник на 27 декабря, чтобы создать длинные рождественские каникулы, но эта идея встретила сопротивление и была отменена.
В XX веке судьба праздника вновь изменилась. Долгое время 28 декабря было официальным выходным днём в Южной Австралии. Однако в 1993 году власти внесли поправки в закон о праздниках, чтобы согласовать графики с другими штатами. С тех пор официальный выходной был перенесён на 26 декабря (День подарков), а 28 декабря осталось памятной датой. Несмотря на это, традиция ежегодных церемоний не прервалась. Каждый год 28 декабря действующий губернатор штата приезжает к Старому Эвкалипту, который сегодня заключён в бетонную оправу для сохранности, и зачитывает историческую прокламацию 1836 года. Мероприятие открыто для всех желающих и часто завершается совместным празднованием.
Сохранение памяти о Дне провозглашения имеет глубокий смысл. Для жителей Южной Австралии это день осмысления своих истоков. Он напоминает об особом пути штата, основанного не каторжниками, а свободными людьми, что до сих пор является предметом гордости и частью региональной идентичности. Дата также служит точкой отсчёта для осмысления всей последующей, подчас сложной, истории региона, включая его экономические взлёты и падения, культурное развитие и становление общества.
Церемония у Старого Эвкалипта — это не просто театрализованное представление, а акт исторической преемственности. Чтение текста прокламации, где упоминается защита прав аборигенов, в современном контексте приобретает новое, рефлексивное звучание. Это позволяет публично вспомнить как о заявленных идеалах, так и о трагических страницах колонизации, создавая пространство для диалога о прошлом и будущем. Таким образом, памятная дата превращается в инструмент общественного просвещения, связывая поколения и заставляя задуматься об уроках истории.