Православная церковь 3 июня чтит память святого образа Божией Матери Владимирской. Празднество в честь Владимирской иконы Божией Матери установлено в память спасения Москвы от нашествия крымского хана Махмет-Гирея в 1521 году.

На Русь икона, по преданию написанная апостолом Лукой, попала из Византии в начале XII века как подарок святому князю Мстиславу от патриарха Константинопольского Луки Хрисоверга. Доставлена икона была митрополитом Михаилом, прибывшим в Киев из Константинополя в 1130 году. Сначала Владимирская икона находилась в женском Богородичном монастыре Вышгорода.

Сын Юрия Долгорукого святой Андрей Боголюбский в 1155 году принес икону во Владимир. По приказу Андрея икона была украшена дорогим окладом. После убийства князя Андрея Боголюбского в 1176 году князь Ярополк Ростиславич снял дорогой убор с иконы, и она оказалась у Глеба Рязанского. Лишь после победы князя Михаила, младшего брата Андрея, над Ярополком Глеб возвратил икону и убор во Владимир. При взятии Владимира татарами в 1237 году Успенский собор был разграблен, и с иконы Богоматери был содран оклад.

Все годы чужеземного ига святой образ пребывал во Владимире. Но через столетие его на некоторое время принесли в Москву уже ставшей практически неоспоримым лидером в регионе. Случилось это при набеге Тамерлана в 1395 году. Тогда жители столицы, сознавая нависшую над ними угрозу и понимая, что полчища завоевателей многократно превышают число русских ратников, пали духом, и ничто не могло изгнать тоску из их сердец.

Тогда митрополит Киприан и приказал доставить в город из Владимира великую святыню для воодушевления морально подавленных воинов. И свершилось чудо - Тамерлан отступил, так и не дав боя. Легенда гласит, что Богородица лично явилась ему во сне вместе со святыми, и это видение устрашило завоевателя. Он решил не рисковать и повернул на запад. После этого случая икона стала почитаться еще больше, а день изгнания Тамерлана вошел в церковный календарь.

В Москве лик Богородицы не остался - его вернули во Владимир, где он находился еще сто лет. Только в 1480 году икону Богородицы перенесли в Москву, окончательно закрепившей за собой титул столицы всего северорусского государства. Повод, по которому был организован этот перенос был трагическим - на реке Угра стояли два войска - князя Ивана III и хана Ахмата. Москва отказалась подчиняться Орде. Армии оказались разделены рекой и долгое время обменивались обстрелами из луков, но решающего сражения так и не произошло, Ахмат отступил.

Победу над Ахматом русские посвятили Богородице, неустанно молившиеся перед пречистым Владимирским образом. Праздник установили 6 июля. После избавления от ордынского ига Владимирский образ больше не покидал пределов Москвы. С 1480 по 1918 год икона хранилась в Успенском соборе Кремля слева от главных царских врат. Она стала поистине общенациональной реликвией, перед ней молились все российские цари, ею благословляли в походы войска, она является свидетельницей самых драматических страниц истории.

Стотысячная орда во главе с Махмед Гиреем двинулась на Русь в 1521 году. Наши войска были разбиты, многие города захвачены, а их жители либо перебиты, либо взяты в плен. Со дня на день москвичи готовились к худшему. Но даже в такое тяжелое время основной народной массе и боярам было не до подлинного покаяния - столица жила своим обычным ритмом. Лишь когда орда вторглась в московскую область, жители столицы обратились с молитвой к Святому Образу, и лишь чудом Москве удалось избежать разорения.

К сожалению, икона почти утратила свой первоначальный вид - от древнего красочного слоя сохранились лишь фрагменты - лики Спасителя и Богородицы, а также элементы одежды. Остальное - более поздние дорисовки, выполненные уже владимиро-московскими мастерами после того, как изображение несколько раз страдало от пожаров.

Именины:

Агриппина, Антон, Артемий, Герман, Федор, Святослав.