Лев Семёнович Выготский — человек-эпоха в мире психологии, чьи идеи опередили своё время на десятилетия вперёд. Его научный путь был подобен яркой вспышке: всего за десять лет напряжённой работы в Москве он успел создать принципиально новое научное направление, перевернувшее представления о развитии человеческой психики. Его жизнь, полная творческих поисков и преодоления — как интеллектуальных вызовов, так и тяжёлой болезни, — стала воплощением подлинной страсти к познанию. Эта страсть и позволила ему, пройдя через забвение, триумфально вернуться в мировую науку, чтобы навсегда изменить её.

Жизнеописание

Лев Семёнович Выготский (при рождении — Лев Симхович Выгодский) родился 5 (17) ноября 1896 года в городе Орша Могилёвской губернии. Вскоре после его появления на свет семья перебралась в Гомель, где прошли его детство и юность. Он вырос в зажиточной и культурной семье: его отец, Симха (Семён) Львович Выгодский, был финансистом, а мать, Ципа (Цецилия) Моисеевна, — учительницей. Образованием юного Льва и его семерых братьев и сестёр занимался частный учитель Соломон Маркович Ашпиз, известный своим использованием метода сократического диалога и причастностью к революционному движению, что, несомненно, оказало влияние на формирование мышления будущего учёного.

Получив прекрасное начальное домашнее образование, Выготский сдал экзамены сразу за пять классов и поступил в 6-й класс казённой гимназии, а последние два класса окончил в частной мужской гимназии А.Е. Ратнера в Гомеле. Он с юности проявлял блестящие лингвистические способности, изучая древнееврейский, древнегреческий, латинский и английский языки, а также самостоятельно овладев эсперанто.

В 1913 году он отправился в Москву и по настоянию родителей поступил на медицинский факультет Московского университета. Однако его истинные интересы лежали в другой плоскости, и вскоре он перевёлся на юридический факультет. Параллельно, движимой жаждой знаний, он учился на историко-философском факультете знаменитого Московского городского народного университета имени А.Л. Шанявского — вольного учебного заведения, куда принимали всех желающих. Именно здесь он смог всерьёз погрузиться в философию, психологию и литературоведение. К моменту окончания учёбы он был автором крупной работы «Трагедия о Гамлете, принце Датском», которую позже представил в качестве дипломной работы.

После революции 1917 года и окончания университета Выготский вернулся в Гомель. Эти годы (1919–1923) стали для него временем интенсивной практической работы и творческого поиска. Он преподавал литературу в советской трудовой школе, педагогическом техникуме, на различных рабочих курсах. Он публиковал критические статьи и театральные рецензии, заведовал издательским отделом, а в 1922 году даже выпустил один номер литературного журнала «Вереск» вместе со своим двоюродным братом, литератором Давидом Выгодским. Именно в этот период, работая в педагогическом техникуме, он по собственной инициативе организовал психологический кабинет, где начал свои первые исследования в области психологии и педагогики.

Переломный момент наступил в 1924 году, когда молодой, никому не известный педагог из Гомеля выступил с ярким докладом на II Всероссийском съезде по психоневрологии. Его выступление произвело настоящий фурор и настолько поразило учёного секретаря Московского института экспериментальной психологии Александра Лурию, что тот добился приглашения Выготского в Москву. Так начался московский период его жизни, длившийся всего десять лет, но оказавшийся невероятно плодотворным.

В Москве вокруг Выготского и Лурии быстро сформировался круг единомышленников — молодых исследователей, которых позже назовут «кругом Выготского» или культурно-исторической школой. Он активно включился в работу, сосредоточившись, среди прочего, на дефектологии. С 1929 года и до конца жизни Выготский был научным руководителем Экспериментального дефектологического института (ЭДИ), где заложил теоретические основы современной коррекционной педагогики. Его коллеги с восхищением наблюдали, как он проводил блестящий анализ каждого случая, вскрывая структуру дефекта и давая практические рекомендации.

Личность Выготского поражала современников своей многогранностью. Он был не просто психологом, но и глубоким мыслителем, интересовавшимся физиологией, культурой и искусством. Его литературоведческие работы рассматривали художественные произведения как живые организмы. Он общался с филологами Виктором Шкловским и Романом Якобсоном, поэтом Осипом Мандельштамом, режиссёром Сергеем Эйзенштейном, что говорит о его широчайшем культурном кругозоре. Всю свою недолгую жизнь Выготский боролся с туберкулёзом, который в конце концов одержал победу. Он скончался 11 июня 1934 года в Москве, не дожив несколько месяцев до своего 38-летия. Урна с прахом была захоронена на 3 участке Новодевичьего кладбища.

Вскоре после его смерти его научное наследие было надолго предано забвению из-за разгрома педологии в СССР. Но, как это часто бывает с гениями, время расставило всё по местам. Уже в 1960-х годах началось возвращение к его идеям, и сегодня Лев Выготский признан во всём мире как основатель культурно-исторической психологии, чьи труды продолжают вдохновлять учёных и педагогов.

Научная деятельность Льва Выготского

Научная биография Выготского — это история стремительного восхождения. Всего за десять лет московского периода (1924-1934) он прошел путь от никому не известного педагога из провинции до основателя новой научной школы. Его становление как ученого началось еще в Гомеле, где он организовал психологический кабинет при педагогическом техникуме и проводил первые исследования. Однако настоящий прорыв произошел после переезда в Москву, где он с головой окунулся в работу в Институте экспериментальной психологии.

Именно здесь сформировался знаменитый «круг Выготского» — группа молодых, талантливых исследователей, в которую входили Александр Лурия, Алексей Леонтьев, Александр Запорожец, Лидия Божович и другие. Они собирались для обсуждения идей, спорили, мыслили совместно. Выготский создавал не просто школу последователей, а научное сообщество единомышленников. Его уникальность как ученого заключалась в умении синтезировать знания из разных областей — психологии, философии, лингвистики, искусства и физиологии.

Сфера научных интересов: культура, сознание, развитие

Круг научных интересов Выготского был необычайно широк, но все они вращались вокруг центральной проблемы — природы человеческого сознания и его развития. Его ключевые исследовательские направления включали:

• Культурно-историческая психология — главное дело его жизни. Выготский утверждал, что высшие психические функции человека (мышление, речь, произвольная память и внимание) имеют социальное происхождение. Они формируются в процессе усвоения культурных ценностей, а их развитие определяется не биологическим созреванием, а историческим развитием человечества.
• Проблема соотношения обучения и развития. Выготский критиковал представление о том, что обучение должно следовать за развитием. Он ввел революционное понятие «зона ближайшего развития» — это «расстояние» между уровнем актуального развития ребенка и его потенциальным уровнем, которого он может достичь с помощью взрослого или более компетентного сверстника. Эта идея изменила подходы к образованию во всем мире.
• Исследование мышления и речи. В своей основной работе «Мышление и речь» Выготский детально проанализировал сложные взаимосвязи между этими процессами. Он показал, как внешняя речь через эгоцентрическую речь превращается во внутреннюю — в собственное мышление человека.
• Дефектология. Выготский стоял у истоков современной коррекционной педагогики в России. Он разрабатывал теоретические основы обучения детей с различными нарушениями развития, доказывая, что компенсаторные возможности психики огромны, а главная задача — не тренировать слабые стороны, а развивать сильные.

Главный вклад и научное наследие

Выготский создал принципиально новое направление в психологии, которое сегодня известно как культурно-историческая теория. Его ключевая идея о том, что «всякая функция в культурном развитии ребенка появляется на сцене дважды… сперва между людьми, как категория интерпсихическая, затем внутри ребенка, как категория интрапсихическая», стала классикой.

Особого внимания заслуживают его труды:

• «Мышление и речь» (1934) — фундаментальная работа, где раскрывается роль языка и речи в развитии мышления.
• «История развития высших психических функций» — здесь подробно изложены основы культурно-исторического подхода.
• «Педагогическая психология» — книга, опередившая свое время и содержащая практические приложения теории для обучения.

Наследие Выготского: от забвения к мировому признанию

Судьба научного наследия Выготского драматична. После его смерти и последовавшего в 1936 году разгрома педологии, его труды были запрещены и надолго забыты. Однако с 1950-1960-х годов началось настоящее возрождение его идей, которое переросло в мировой признание.

Сегодня Выготский — один из самых цитируемых психологов в мире. Его идеи развивали и продолжают развивать его прямые ученики и последователи: теория деятельности А.Н. Леонтьева, психология восприятия А.В. Запорожца, нейропсихология А.Р. Лурии. Система развивающего обучения Эльконина-Давыдова, используемая в современных российских школах, напрямую выросла из его теории.

Именем Выготского назван Московский городской психолого-педагогический университет — один из ведущих профильных вузов России. Существует Институт психологии имени Л.С. Выготского Российского государственного гуманитарного университета. Его идеи изучаются в университетах Европы, США и Азии, а культурно-историческая психология остается живой, развивающейся научной школой.

Как писал сам ученый: «Идея не умирает, она лишь покидает своего хозяина, когда исчерпывает его». Идеи Выготского далеко не исчерпаны, они продолжают вдохновлять новых исследователей по всему миру, подтверждая его статус классика мировой психологической науки.