Каждый год 20 мая в Камбодже наступает день, когда память о трагедии сливается с уроками истории. Эта дата, учреждённая в начале 1980-х годов, посвящена жертвам одного из самых мрачных периодов в истории страны — времени, когда идеология уничтожения стала государственной политикой. Памятные мероприятия, наполненные горечью и надеждой, напоминают о необходимости сохранять бдительность перед лицом насилия и тоталитаризма.

Происхождение и смысл даты

История этого дня берёт начало в 1983 году, когда власти Народной Республики Кампучия — государства, возникшего после свержения режима «красных кхмеров» — провели конференцию с участием интеллектуалов и духовенства. Целью было закрепить в национальном календаре событие, которое бы увековечило память о жертвах геноцида 1975–1979 годов. Дата 20 мая была выбрана не случайно: в этот день в 1975 году начались массовые казни, а в 1973-м «красные кхмеры» запустили принудительную коллективизацию в провинции Такео, ставшую прелюдией к масштабным репрессиям.

Первоначальное название — «День ненависти» — вызывало споры из-за двойственного перевода. Оригинальное кхмерское название «ទិវាចងកំហឹង» (Ти Веа Джронг Комхуоенг) точнее отражает идею «сдерживания гнева» или «поддержания праведного негодования». Праздник задумывался не только как напоминание о преступлениях прошлого, но и как инструмент мобилизации международного сообщества против режима Пол Пота и его сторонников, всё ещё пытавшихся влиять на политику Камбоджи в 1980-х годах.

Эволюция и традиции

В первые годы празднования день сопровождался яркими символическими акциями. На площадях сжигали чучела лидеров «красных кхмеров», а буддийские храмы проводили церемонии в память о погибших. Однако в 1990-е годы, в период переходного управления ООН (ЮНТАК), мероприятие временно исчезло из календаря — международные посредники пытались вовлечь бывших идеологов геноцида в мирный процесс. Возрождение традиции произошло после 2001 года, когда дата была переименована в «День памяти», что сместило акцент с ненависти к преступникам на скорбь по жертвам.

Сегодня ключевым элементом commemorations остаются посещения мемориалов, таких как «поля смерти» Чоунг Эк, где в массовых захоронениях покоятся десятки тысяч камбоджийцев. Муниципалитет Пномпеня организует экскурсии для школьников и туристов, а буддийские монахи проводят ритуалы поминовения. Правящая Народная партия Камбоджи использует этот день для укрепления исторической памяти, подчёркивая связь между прошлыми преступлениями и современными политическими вызовами.

Современный резонанс

Несмотря на снижение масштабов празднования, дата сохраняет образовательное значение. В школах и университетах проходят лекции о геноциде, а местные театры ставят спектакли, основанные на воспоминаниях выживших. Например, ежегодная акция «Голоса памяти» объединяет художников и историков, чтобы через искусство передать молодому поколению ужасы эпохи «красных кхмеров». Эти инициативы помогают камбоджийцам, особенно тем, кто родился после 1979 года, осознать, как идеология тотального контроля уничтожила треть населения страны.